|
2011年12月24日
各位会员，本次全体会员大会具有鲜明特点。市委没有循惯例作总结，而是将重点放在“论修身”。刚才徐杰等7位同志宣读了修身论文，他们论得准，说得好，行得快，这既是我会参政党理论研究的新力作，更是我会积极响应中共中山市委“全民修身”号召的具体行动。下面我就全会“修身”讲两点意见，一是修身怎么看，二是修身怎么办？作为全会积极投身“全民修身”行动的再动员。
一、修身怎么看？
——修身是一条深深的护城河（修身很重要）
护城河是中国古代城池为守卫城市而必备的重要基础性设施，关键时候成为守城的战略性设施。敌人越过护城河，往往意味着城池即将攻破。
修身于人、于城、于国同样是至关重要的基础性工程。人要立，城要立，国要立，国民修身是比护城河更重要的社会性基础工程。在中国源远流长的修身文化、治国理念中，多有精辟论述。（1）人无信，则不知其可也。通俗意思是：一个人若没有诚信就不知道是个什么东西了。即无信不立。（2）儒家经典论述：修身齐家治国平天下。在儒家的思想中，以个人修身为原点、为圆心，构成了由小至大，小到个人、家庭，大至国家、天下的几个同心圆。个人修不修身，形同有没有圆心。若没有了圆心，圆又在哪里？家将不家，国将不国，天下将乱。（3）中国近代对修身的内容和重要性作了具体概括：即“四维八德”。四维：礼、义、廉、耻，谓“四维”不张，国之将亡；八德：忠、孝、仁、爱、信、义、和、平，谓“八德”不存，国运难行。
修身不是要不要修的问题，而是修什么、如何修的问题；不只是中山要修，而是全国都要修的问题；也不能是少数人修，多数人看，而是要全民同修，再造精神家园，再造精神神州的重大问题。
——修身是一条静静的清河（修身先修心）
修身先修心。万念皆由心生，人心如水，可清可浊，变幻不定。心随境移，入幽境则清，入嘈境则浊。所谓“在山泉水清，出山泉水浊”；又所谓“长恨人心不如水，等闲平地起波澜”，说的都是这个道理。能否将自己的“心水”引入清境，化为一条静静的清河，不要那么变幻不定，不要那么清浊难分？把心修正了，心地光明了，人生的道路也就正了、光明了。禅诗道悟：我有丹心一颗，久被尘埃封锁；一朝垢尽光生，照破红霞万朵。王阳明开悟：无善无恶心之体，有善有恶意之动；知善知恶是良知，为善去恶是格物。他们悟出的都是一个“心”字。
去“三尘”修“三心”。（1）去轻飘浮躁之尘修静心。只有把心静下来，才能玉宇澄清，宁静致远。浮云不能遮望眼，是因为你身在高处，心在云外；庄周化蝶，是因为庄周神游物外，自心已与蝶心同。（2）去虚伪自私之尘修公心。大道之行，天下为公。当你心里不只是装着自己，还装着他人，甚至装得下“天下”的时候，自然把自己看得很渺小，把天下事看得很伟大，立会为公也好，克己奉公也好，都会成为主动的必然选择。所谓公生明，人有公心自然眼睛明亮。反之，则心不平、事不平、路不平。（3）去冷漠麻木之尘修善心。人之初，性本善。心地善良才会有真正的爱心，大而化之，才会有博爱。善心恐怕是一个人立德的源头。
万心归一心，我心故我修，神安心定向已求！
——修身是一条奔腾的长河（修身重修行）
中国式的修身特别注重知行合一，将修身的目的最终定位于彰显德性、匡正行为、教化万民，使人、家、国、天下和谐有序合“天理”。修身不是为了修成隐士，不是为了修成居士，也不是为了修成道士，往高处走是为了修成达己达人兼济天下的国士，最起码也要修成达己兼达人的有德之人。人终其一生，如果其生命历程具有修身的自觉，那么与生命历程相伴的行为历程，总是具有道德意义，甚至焕发出道德光辉，一如奔腾的长河滚滚向前，显示出生命的巨大活力和精神的巨大张力。
1．光明磊落正道行。拥浩然正气，昂扬锐气，蓬勃朝气，坦坦荡荡行正道。何为正道？不偏不倚行中道，中道为正；无私无妄行公道，公道为正；追求真理，遵循规律行“天道”，“天道”为正；尊敬长辈，孝敬父母行孝道，孝道为正……世上的路有千万条，何为正何为邪，只有心性光明的人才能辨正道，只有意志坚强的人才能行正道。说易行难。行正道一要有“立根原在破岩中，咬定青山不放松”的坚定；二要有“千磨万击还坚劲，任尔东南西北风”的坚韧；三要有“子规夜半犹滴血，不信东风唤不回”的坚信。
2．善小而为求躬行。从现在做起，从小事做起。只要事关修身和个人品性，事关公理、公正，最小的事也要全力做好。如果一枝一叶总关修身之“情”，就需要一枝一叶总关修身之“行”。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。雷锋就是社会主义新时代的修身榜样，就是从自己做起，从身边小事做起的行动楷模，值得我们永远学习。
3．持之以恒续远行。这种远行不止是万里长征，而是“十万里江河入海”，需要一辈子都为之努力。古人说得更重：天地寂寥山雨歇，几生修得到梅花。
二、修身怎么办？
1．明确一个主题：明德修身、和谐共进。五年一贯，贯穿始终，成为全会的主题，成为每个支部工作的主题。围绕主题步步深入，逐次展开，形成人人修身与集体修炼和谐共进，执政党外在要求与我会发展内在需要和谐统一，宁静致远与履职有为和谐共生的修身文化生态，为建设有思想品质、有道德品格、有文化品位、有雅化品相的参政党地方组织作探索。
2．留下一串足迹：遵循修身规律，步步深入修身。修身的规律是：源于学、化于心、成于行。我们的足迹是：开学习的源头，作理论的研讨；内化价值观念，提升思想境界；知行合一，勇敢进行；不断反思，及时修正。
3．提出一个要求：领导带头，全会同修。检验修身的效果标准：思想、道德两项品质提高，本职、会务两个岗位建功。
中山正在建设幸福和美之城的进程中。幸福是什么？幸福就是一种体验，是一种关于身心的愉悦体验。在物质生活极大丰富的今天，身体的愉悦不是难事，恐怕心的愉悦，精神的快乐才是更难更高的追求，而修身是获得心神愉悦、快乐的重要途径。因此，修身从根本上是为了人生的幸福——为了自己的幸福，也为了他人的幸福。大家都幸福，社会也就和谐和美了。通向幸福的路径就在眼前，让我们相伴前行。
（附录：2011年12月24日上午，民进中山市第五届委员会第一次会员大会召开。周信主委出席并作《明德修身 和谐共进》讲话。本次大会明确把“明德修身、和谐共进”作为民进中山市第五届委员会的工作重点，要求全体会员从修静心、修公心、修善心开始，坚持践行修身行动。中共中山市委统战部副部长李燕仪，民进对口联系单位市体育局副局长曾庆文，市委统战部党政科科长欧丽华，市体育局人事科副科长黎和悬等应邀出席了会议。民进市委会副主委陈玉琼主持了会议，副主委胡子冠，老领导姚本棠、罗隐崧、何能、黄永波等在前排就座，150多名民进会员出席了会议。）
|
