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拳术是中国武术的一朵奇葩。《拳经》云：“吾国技击之学，发端于战国。昌明于唐宋，盛极于明清。”《小知录》记载，在明代有“侠拳之家十一”，“侠枪之家十七”。其拳有“赵家拳”、“南拳”、“钩挂拳”、“披挂拳”……可见，拳术在四百多年前已载入史册。
拳术是中国武术中的一个流派，拳家常有“南派”、“北派”之说。长江以北多打北派——长拳。以腿上功夫见长。长江以南多打南派——南拳，以上肢动作较多，劲力突出见称。这就是“南拳北腿”一说的由来。
南派、北派源远流长，在技击方面各有千秋。以南拳为例，流行与广东、广西、福建、湖南、湖北、河南、江西、江苏、浙江等省。湖南的南拳有“巫、洪、薛、岳”四大家；湖北有“洪、鱼、孙、孔、字”五大家；广西有周家拳、屠龙拳、小策打等；福建有五祖拳、白鹤拳、青龙拳和梅花桩。浙江有洪拳、黑虎拳、金刚拳、四大金刚拳；江西的虎拳、四川的余拳。我们广东有“洪、刘、蔡、李、莫”五大名家外，还有十三名拳。它们是：蔡李佛拳、侠家拳、龙形拳、白眉拳、咏春拳、南枝拳、儒拳、佛家拳、刁家教、朱家教、岳家教、昆仑拳及练手步拳等。
不论任何拳种，都离不开拳道，拳道就是搏击之道。
习拳不求实战，不明拳理，是练不出真功夫的，习拳不讲究功力是击不倒敌人，保护不了自己的。所以习拳必须：“明其道，求其神。”
拳法道：“道法自然。”自然就是拳法的最高境界，要拳法自然，就要明拳理。也就是“明其道”。拳本无法，动则有法。动则变，变则活，变则灵，变则巧，变则空，就是拳法的精髓所在，则无招胜有招。
《拳经》云功夫全凭“身、心、眼”，这里面同样贯彻了“明其道、求其神”的意思。眼观六路，耳听八方，判断敌情，伺机而动，这就是意由心生，意到气到的道理。
拳术不是与生俱来的，必须长期练习，正所谓：“曲不离口，拳不离手。”“练拳不练功，到头一场空。”这就是练拳的方法。很多名家都是内外兼修的。易筋经就是功的最高境界。“以血肉之躯，而易为金石之体。”这就是上乘功法。现在很多人以为自己拜在名师门下，拳术套路流畅，表演起来顺眼，就觉得已得到拳术的真谛，其实是非常可笑的。
上乘功夫追求的是巧劲。就南拳而言，在动作上以快为主，着重贴身短打、左右攻防、攻守兼备，在套路上着重“手、眼、身、步”的运用，在技击上多用上下横截、前突后闪、连消带打，在遭受攻击时不作正面硬拼，而是迂回绕进，从侧面袭击，这就是“拳道”。《太极》的推手、《咏春》的粘手就包含了“进与退”、“攻与守”的道理。他们在过招中，动与静的运用也是非常讲究的。
我小时喜欢习武，从叔叔处习得入门功夫，到拜师学艺，师傅的第一句话就是“习武”要讲“武德”。就是“武以德为先”。学武必须注意修身养性，切忌“心浮气躁”、“浅衷狭量”。心浮气躁是习武者之大忌，要习武首先要练气，练气必须入静，气沉丹田。所以练习者必须精神集中，不开小差，要排除杂念，这中间就要“忍”。
时至今日，很多人在练拳，这是好事，一能继承前人遗留下来的文化艺术，二能健身壮体，至于潜心研究拳法、拳术，这就另当别论。
希望习拳锻炼者，在运动中仔细推敲这种运动所包含的修身之道，我认为是大有益处的。
以上所述，虽乃一管之见，然其中折射出的道理，亦不乏可堪深思之处。就以拳道而言，它也是一种积累，要不间断地学习和修炼。时代在进步，拳法也在发展，不学习就会落伍，这就是：学无止境之意。作为练武者而言，一定要有好的修养，先师遗训：不可恃势凌人，更不可欺凌老弱妇孺。要讲信义。也就是要厚于德，诚于信，敏于行，此亦武德也。 须记：一山还有一山高，强中自有强中手，三人行必有我师，谦虚谨慎，是习武者之德行。
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